教育要順應兒童的內(nèi)在需要。蒙特梭利認為,生命的活力是通過兒童的自發(fā)成長渴望表現(xiàn)出來的。通過玩樂和活動,兒童的生命活力和內(nèi)在個性得到了發(fā)揮和滿足;通過活動,兒童的生命力和個性得到了更好的塑造。基于這種學前教育觀,蒙臺梭利課程由一系列玩樂活動設計來實現(xiàn)教育目標,這些學前幼兒活動按其目的與所發(fā)展的兒童能力,分為不同的領域,主要有日常生活、感官、數(shù)學、語言、歷史地理、文化科學、藝術表現(xiàn)7個領域,強調(diào)兒童主動學習和自我糾正,順應兒童生命力發(fā)展的內(nèi)在需要,促進其自我發(fā)展。兒童不同能力的發(fā)展存在各自的敏感期:
(一)語言敏感期(0-6歲)
(二)秩序敏感期(2-4歲)
(三)感官敏感期(0-6歲)
(四)對細微事物感興趣的敏感期(1.5-4歲)
(五)動作敏感期(0-6歲)
(六)社會規(guī)范敏感期(2.5-6歲)
(七)書寫敏感期(3.5-4.5歲)
(八)閱讀敏感期(4.5-5.5歲)
(九)文化敏感期(6-9歲)
蒙臺梭利認為要根據(jù)研究的九個敏感期的劃分,把握兒童的敏感期,進行適當?shù)慕逃?,在適當?shù)拿舾衅趦?nèi)給與幼兒相應的適當?shù)拇碳?,才能為兒童將來的發(fā)展提供很好的基礎。而實現(xiàn)這個目標,必須通過幼兒與外界世界的接觸和探索,從而要為幼兒創(chuàng)設一個有利于發(fā)揮幼兒敏感力的環(huán)境。正是這些思想的指導下,才有了蒙臺梭利的教學和教具。
蒙特梭利重視環(huán)境在學前教育中的創(chuàng)設與運用。蒙臺梭利非常強調(diào)環(huán)境在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用,認為兒童的發(fā)展是有機體與經(jīng)過創(chuàng)設的環(huán)境之間相互作用的結果,因此,經(jīng)過創(chuàng)設的環(huán)境是蒙臺梭利教育的核心和精髓。經(jīng)過創(chuàng)設的環(huán)境主要由兩部分構成:一是物質(zhì)環(huán)境,二是人文環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境主要是指蒙臺梭利教具、各種符合兒童體形尺寸的室內(nèi)設施以及教師自制的各種教學材料;人文環(huán)境則主要是指各種有價值的人類文化遺產(chǎn)。
蒙臺梭利教學法的五個教育法則:
法則一:秩序法則。秩序法要求孩子的物品擺放要規(guī)范、要有秩序。,這種規(guī)范要及早建立,應該滿足兒童對秩序的追求,促進兒童秩序的完善,實施這一法則,教師應該首先做到,維護和制造這種環(huán)境有秩序感。
法則二:獨立法則。蒙臺梭利認為,教育者少幫助孩子,應讓孩子獨立的做事情。所以,蒙臺梭利在她創(chuàng)造的教具里,就訓練孩子獨立,如生活教育部分,孩子自己會脫衣服,會扣扣子,系帶子,在生活教具中,如味覺筒,擰瓶蓋,擰螺絲釘,這些教具都是讓孩子學會動手后獨立。孩子一般拒絕成人幫助,喜歡自己探索。
第三個法則是自由法則。蒙臺梭利認為應讓兒童自由的選擇工作,不要老師或成人去選派,自由選擇可以增加自信心,可以導致自我控制,應提倡孩子學會自我控制,不是你硬壓制他,給他種種限制,蒙臺梭利認為要改變他律為自律,讓孩子學會自律。
法則四是專心的法則。由于兒童選擇了自己喜愛的工作,所以就導致了專心的法則。蒙臺梭利在兒童之家里做了一個實驗,當一個孩子在玩插座圓柱體時,當他在專心工作時,蒙臺梭利用一種聲音干擾他,但這孩子沒有受到干擾,因為是他喜歡的,他非常專注。蒙臺梭利又換一種方法,拿走他的地毯,這個孩子看老師拿走自己的地毯,抬頭望著老師微微一笑,跟著老師走,老師拿到那,他就跟到那,坐下來繼續(xù)他的工作。
法則五是重復練習法則。孩子干什么事情都喜歡重復,如果是他喜歡的,他就重復,這主要是建立在自由的基礎上的。孩子對自己喜歡的工作,就反復去做,在不斷的重復工作中得到發(fā)展。
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